易学思想在轴心期的突破
作者: 赵法生
刊名: 中华孔学, 2019, Vol.3 (4)
来源数据库: Academic Culture Publishing House
关键词: 巫易史易人文易轴心期易学典范连续性突破
原始语种摘要: 《周易》世称“人更三圣,世历三古”,积淀着中华精神演变的思想密码。易发源于巫文化时代,在史官手中完成了其形式化,经由孔子赞易而人文化,后为儒家六经之首,是儒家轴心期突破形而上学的代表作,对于中华民族宇宙观形成发挥了重要影响。本文根据相关文献史料,将易学思想的轴心期的突破纳入古代思想的演变的大势中分析定位,将易学思想发展划分为巫易、史易和儒易三个历史阶段,探究其各自内涵与意义,认为《易经》在轴心期的思想突破经由孔子晚而喜易和赞易而完成,孔子赞易是在充分吸收和扬弃巫者幽赞感通占卜和史官数术占卜的自然理性的基础上“观其德义”,以德解易,确立了德对于卜筮的优先性,从而将易学思想推进到儒易时代。孔子“晚而喜易”并赞易,将史易的自然理性和儒家的道德理性相贯通,实现了易学思想在轴心期的连续性突破,完成了易学史上最为重要的一次典范转移,标着儒家天人合一形上思想的形成。
全文获取路径: PDF下载  ACP  (合作)
分享到:

×