走向生活世界的儒学
作者: 林安梧
刊名: 中华孔学, 2019, Vol.3 (4)
来源数据库: Academic Culture Publishing House
关键词: 孔子孟子孝悌人伦君子文明冲突
原始语种摘要: 本文乃作者应台北外双溪钱穆先生故居:素书楼图书馆邀请所作之讲演纪录。讲题为:“《论语》:走向生活世界的儒学”。起先就“素书楼”代表着华夏文化的气运之所系,起兴而发言。再者,就当时的机缘指出一切政治管理,须得回到人的生命根源处来思考。因为,人就在天地里生活,因而天地间祸福与人有密切的关係。进入主题,说及《论语》重视的是“交谈”《孟子》重视的是“辩论”;儒家强调从“孝悌”到“仁义”,这是从“家庭伦理”扩大到“社会道德”,孟子当机指点“怵惕恻隐”就是“善”。一般历史传统上认为孔门弟子有所谓“传经之儒”和“传心之儒”,《论语》中孔门弟子的有子、曾子的脉络是有所区别的。有子强调“孝悌”、曾子强调“忠信”、孟子强调“仁义”。再者,又回看所谓“唯女子与小人为难养也”并不是歧视女性,而是有所特指,进而论及“公义”与“私义”:情境伦理的考虑,主张读《论语》一定要回到我们的生活世界里去。在现代的社会中,信息是堆积的、知识是构造的、智慧则是生命的生长。《论语》重要的不是概念的定义,而是当下亲切的要我们自己去体认。最后则对所谓“文明冲突论”提出批评,指出:廿一世纪崭新的融合才开始。
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